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殡葬的起源以及文化之中产生的陋习-九龙宫陵园
日期:2013年10月30日  文章点击数:

    看来,时至今日的中国大地,科学进步一日千里的今天与麻衣相术愚昧落后的昨天,武汉公墓这类似“西服”与“马褂”难于并存的心理,经过某些发财致富后的中国人地“外科手术”,终于被他们轻巧的缝合在一起了,有些人并且还在那里盲目地“发扬光大”。
    推行火葬,改革土葬,武汉殡葬这是新中国成立后党和国家早就提倡过的举措。1997年6月,国务院又颁布了《殡葬管理条例》,要求各级政府大力推行殡葬从简。但由于旧社会的封建思想和千百年来的传统习俗的影响,目前在我国的殡葬活动中,“磕头跪拜”、“披麻戴孝”、武汉陵园“烧纸化钱”等繁琐愚昧迷信的陋俗依然存在,而“讲排场、比阔气”的社会风气仍在那里蔓延。有些地方(不光是农村)还如同滚雪球一般成为习俗而屡见不鲜。

   中国原始社会时期,逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念,过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后,就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中,埋葬的死人多是头朝西,表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰,对祖先的崇拜观念,在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期,厚葬之风和迷信活动更加盛行,武汉墓地奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治,大力提倡对凶礼的习俗,甚至把奴隶也作为祭品杀掉,作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪,上下有等"的葬制,无子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了,在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分,而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉,如古侯家庄西北冈发现的大墓,墓室面积三百多平方米,深达12米,墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹,摆满了珍贵服饰器物。

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