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陵和坟坵是如何兴起的-武昌殡仪馆
日期:2013年10月21日  文章点击数:

“坟”原是指高土堆,后随坟丘墓的兴起,故人们将“墓”上面高出地面的那堆封土也称作“坟”,缘于形似之故,战国前“坟”和“墓”有别,之后才混为一谈,统称“坟墓”。
君王的坟墓称为“陵”,始于战国中期武汉公墓,其意在言其高大雄伟。顾炎武在《日知卷》卷十五《陵》中述道:“古王者之葬,称墓而已……及春秋以降,乃有称丘者:楚昭王墓谓之昭丘,赵武灵王墓谓之灵丘,而吴王阖闾之墓亦名虎丘,盖必其因山而高大者,故二三君之外无闻焉。
但至春秋时期,东南地区流行的封土为坟的埋葬形式已深深影响到中原广大地区武汉殡葬,并被广泛采用。如《礼记•檀弓上》载,孔子葬其父母以后说:“吾闻之,古也墓而不坟;今丘也,东西南北之人也,不可以弗识也。”于是封之,崇四尺。于是,这种墓上封积泥土、隆而为丘的坟墓形式自春秋时期开始在各地流行起来了。
春秋战国时代是一个“礼崩乐坏”的社会变革时代,传统的地下墓室即使宏大武汉陵园、随葬品丰厚,人胶还是很难了解死者的身份地位,当然也无法达到封建统治者以此确立封建等级制的政治目地。而坟丘墓都通过“高大若山”、“树之若林”的形式向世人一览无遗地展示了死者的身份和地位,成为社会等级的标志。当然,由于当战乱频繁,百姓四方流徙,为了便于寻觅亲人埋葬之处,自然采用易于识别的“封土为坟”的葬制。故唐代孔颖达认为:“今丘也武汉墓地,东西南北之人也,不可以弗识也”。今既东西南北,不但在乡若久乃归还不知葬处所,故云不可以不作封坟记识其处”。
春秋以前的史料都称墓葬为“墓”,指的是置尸所在,并非就是后人观念中的掩埋着尸体的“一抔黄土”。从宋人所编的《汗简》一书中,可见“墓”字的初文沟形,像手持尸诸草莽之形。到战国时期,由于普遍用土筑坟堆,才通称“坟墓”、“丘墓”或“冢墓”。

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